□ 薛林荣

【资料图】

鲁迅书《湘灵歌》赠松元三郎诗幅，尺幅不详。释文：“昔闻湘水碧于染，今闻湘水胭脂痕。湘灵装成照湘水，皓如素月窥彤云。高丘寂寞竦中夜，芳荃苓落无余春。鼓完瑶瑟人不闻，太平成象盈秋门。辛未仲春偶作奉应松元先生雅属。鲁迅。”钤“鲁迅”长方形朱文印。1931年3月5日书写。

这幅诗稿是赠给松元三郎的，1931年8月10日发表于上海《文艺新闻》第22号时，题作《送S.M.君》。后收入《集外集》，并对个别字词做了修改：改“碧于染”为“碧如染”，改“装”为“妆”，改“皓如素月”为“皎如皓月”，改“苓落”为“零落”。

松元三郎，毕业于上海东亚同文书院，当时是上海日本女子学校的教师。

《湘灵歌》和另外两首诗，是鲁迅在“长沙事件”后及闻柔石等死耗时，饱含悲愤之情写下的寄怀之作。

“长沙事件”指1930年8月初红军被迫撤出长沙，未及时撤离者惨遭国民党杀害一事。11月，毛泽东夫人杨开慧在长沙英勇就义。1931年2月，柔石等23人在上海龙华警备司令部被杀害。当时，上海的报刊都不敢登载悼念革命烈士的诗文，“左联五烈士”遇难的消息还是时任“左联”党团书记冯雪峰通过“左联”外围刊物《文艺新闻》，以读者来信打探烈士下落的方式刊出的。

鲁迅的三首“寄怀”诗，也由冯雪峰通过《文艺新闻》主编袁殊发表出来。袁殊曾回忆：“鲁迅的《湘灵歌》等三首，诗稿是冯雪峰交来的。诗前按语也是雪峰连同原稿一起交给我的，一则有辩诬之意，当时传说鲁迅与日本人关系不清不白，故按曰：鲁迅‘因情难却，多写现成诗句酬（日人）以了事’；二则托词三首诗为应酬之作，发表鲁迅的寄怀曲笔，故按曰：‘此系作于长沙事件后及闻柔石等死耗时。’”

《湘灵歌》全篇以《楚辞》中“湘灵鼓瑟”的传说展开抒怀。这时的中国同当年的楚国一样黑暗腐败，因此，这一时期鲁迅的诗歌大多跟《离骚》同调。如《送O.E.君携兰归国》中的“椒焚桂折佳人老”，《无题》中的“花树已萧森”，此诗中的“芳荃零落”等。

湘灵，即湘水之神，屈原曾以《湘夫人》为题写过她们。“胭脂痕”，即血痕。“高丘”，古楚国山名，指湖南，出自《离骚》“忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女”。“太平成象”典出《资治通鉴·唐纪》，唐文宗问宰相牛僧孺：“天下何时当太平？”僧孺答：“太平无象。今四夷不至交侵，百姓不至流散，虽非至理，亦谓小康。”意谓当时就是太平之世。这里是反用此典讽刺国民政府粉饰太平。“秋门”，古都洛阳的西门，语出李贺“九月大野白，苍岑竦秋门”句，这里指国民政府南京。

全诗大意是，听说清澈秀丽的湘江已被烈士的鲜血染红，湘水之神来到江边，但见皓月映在阴沉天空，湖湘大地夜半孤立，志士们如花草横遭摧折，湘神弹奏美妙的乐曲却无人肯听，太平盛世的自吹自擂声充斥全国。

一边是湘水血染、百卉凋零，另一边却是自吹自擂、歌舞升平，鲁迅此作，实是一首曲笔鞭挞国民党和湖南当局血腥暴行的壮歌。

鲁迅为松元写了这一诗幅后，第二天（3月6日）是一个“大雾而雨”的天气，“松元赠烟卷三合”，显然是表示感谢。

鲁迅书《湘灵歌》诗幅现存何处，待考。

（作者为中国作协会员，业余从事鲁迅微观研究，致力于从日常视角探讨鲁迅的精神世界）

【编辑：邓腊秀】

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